2.000 Jahre alter Geheimcode entschlüsselt

Dr. Eshbal Ratson und Prof. Jonathan Ben-Dov von der Universität Haifa haben es geschafft, eine der letzten zwei Qumran-Schriftrollen zu entschlüsseln. Die Experten haben mehr als ein Jahr lang 60 winzige Fragmente des über 2000 Jahre alten Skripts dechiffriert. Die Schriftrolle gibt Informationen über altertümliche Traditionen und Feste einer frühen jüdischen Sekte preis, so die Tatsache, dass sie einem 364-Tage-Kalender folgte. Laut den Forschern war dieser Kalender Anlass für eine der heftigsten Debatten zwischen verschiedenen Gruppen während der späten zweiten Tempelzeit. „Der Mondkalender, dem das Judentum bis heute folgt, erfordert eine große Anzahl menschlicher Entscheidungen. Die Menschen müssen die Sterne und den Mond betrachten und über ihre Beobachtungen berichten, und jemand muss ermächtigt sein, über den neuen Monat und die Anwendung von Schaltjahren zu entscheiden. Im Gegensatz dazu war der 364-Tage-Kalender perfekt. Da diese Zahl in vier und sieben unterteilt werden kann, fallen besondere Anlässe immer auf den selben Tag. Dies vermeidet die Notwendigkeit, beispielsweise zu entscheiden, was passiert, wenn eine bestimmte Gelegenheit auf den Sabbat fällt, wie es oft im Mondkalender geschieht. Der Qumran-Kalender ist unveränderlich und scheint die Überzeugungen der Mitglieder dieser Gemeinschaft bezüglich Perfektion und Heiligkeit verkörpert zu haben“, erklären die Forscher. Die Schriftrolle beschreibt zwei besondere Anlässe, die in der Bibel nicht erwähnt sind, die aber bereits aus der Tempelrolle von Qumran bekannt sind: die Feste des Neuen Weins und des Neuen Öls. Zudem war den Forschern aus den vorherigen Schriftrollen klar, dass die Mitglieder der Sekte den Übergang zwischen den Jahreszeiten feierten und für jede der vier Jahreszeiten einen besonderen Tag hinzufügten, aber der Name dieser besonderen Tage war unbekannt. Die vorliegende Schriftrolle offenbart nun, dass diese Tage mit dem Wort Tekufah bezeichnet wurden. „Dieser Begriff ist aus der späteren rabbinischen Literatur und aus Mosaiken aus der talmudischen Zeit bekannt, und wir hätten annehmen können, dass er auch mit dieser Bedeutung in den Schriftrollen verwendet wird, aber dies ist das erste Mal, dass es aufgedeckt wurde“, so Dr. Ratson und Prof. Ben-Dov. „Diese Schriftrolle enthält zahlreiche Wörter und Ausdrücke, die wir später in der Mischna finden. Dies zeigt einmal mehr, dass viele der Themen, die einige Jahrhunderte später von den Schreibern diskutiert wurden, Ursprünge hatten, die vor der Zeit des Zweiten Tempels lagen.“ (uni-haifa, businessinsider, newsweek, haaretz, abc) KR/EL

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